Tras la Guerra civil española, la producción
literaria en España
fue muy escasa, ya que entre las preocupaciones de los literatos, tenía
primacía la de sobrevivir. Teatro, novela y poesía se llevaron un gran golpe tras el año 1936.
Aunque la producción literaria es
pobre en la primera década de posguerra, la poesía mantiene una cierta riqueza
artística.
En esta etapa se sitúa Miguel Hernández,
que se considera un autor perteneciente a dos corrientes: el grupo poético del 27, y la llamada Generación del 36.
La mayoría de los autores pertenecientes a esta última generación continuaron
su obra en el exilio,
otros se quedaron en España y siguieron dos caminos:
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Poesía araigada
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Poesía desarraigada
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Tradición, fe, conservadurismo,
conformismo, metafísica personal, realismo sereno, catolicismo.
"Poesía arraigada",
así llamó Dámaso Alonso a una poesía entrañable, de hondo aliento
intimista, que atiende a los hechos y las figuras de la cotidianidad del
poeta: la familia, la amistad, el hogar, la costumbre, la rutina.
Leopoldo Panero
Luis Felipe Vivanco
Luis Rosales
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Rebeldía, ira, revolución,
inconformismo, descontento, vacío personal existencial, angustia.
Grupo de realismo social:
Victoria Crémer
Gabriel Celaya
Blas de Otero
Eugenio de Nora
Grupo existencialista:
Carlos Bousoño
Vicente Gaos
José Hierro
Rafael Morales
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Victoriano Crémer fundó con Eugenio de
Nora la revista Espadaña. Gabriel Celaya comenzo a
publicar antes de la guerra civil, pero su obra más conocida se desarrolla a
partir de 1947. De su época social es justo recordar Cantos Íberos, que
es un libro comprometido dedicado a la defensa de las capas populares y a la
libertad.
Blas de Otero es el gran poeta de la posguerra y su obra resume la evolución de la poesía española desde 1939 hasta su muerte. Su primera etapa es existencialista y estremecedora por su tono desgarrado, se centra en la búsqueda angustiosa de Dios, del amor y del sentido de la existencia humana. Obras: Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia, publicados más tarde con el título común de Ancia. Su segunda etapa significa se entrada en la poesía social. Obras: Pido la paz y la palabra. Su tercera etapa supone un cambio formal importante, casi cercano al experimentalismo.
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